1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣，还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……

2、10、鲁迅小时候最喜欢在（百草园）玩耍。

3、2.《药》：这篇文章描写了一个贫苦人家为了治病而卖儿卖女的悲惨故事。通过对人物形象的刻画和情节的铺陈，鲁迅先生揭示了社会的黑暗和人性的丑恶。文章语言生动，情节感人，读来令人心痛和愤慨。

4、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

5、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者

6、答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

7、《朝花夕拾》是一部散文集，写于1926年，最初在《莽原》

8、《五猖会》中，父亲让我背（《鉴略》），让我感到痛苦。

9、在《藤野先生》一文中，作者“弃医从文”的原因是（观影事件）和（匿名信事件）。表达了他（强烈的爱国主义）情感。

10、在《朝花夕拾》中，《狗·猫·鼠》是第一篇，它描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与<山海经>》是第二篇，记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。《二十四孝》是第三篇，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

11、《朝花夕拾》是鲁迅先生所创作的一本散文集，收录了十篇散文。这些散文以一个“我”作为主要叙述者，通过对往事的追忆和对时局的观察，展现了鲁迅先生独特的思想和艺术风格。

12、朝花夕拾前四篇读后感123：

13、鲁迅先生的作品既不遮遮掩掩，又不追求华丽的好词佳句，却更能吸引读者，仿佛在给读者讲故事1。

14、3.《狂人日记》：这是一篇讽刺，通过一个疯子的视角，揭示了当时中国社会的种种弊病和矛盾。文章语言幽默，讽刺尖锐，读来令人发笑和思考。它不仅是一篇文学作品，更是对社会现实的深刻反思和批判。

15、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时（弃医从文）这一重要的人生转折。

16、鲁迅在《琐记》一文中，用了（乌烟瘴气）一词来讥讽洋务派的办学。

17、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了（新学堂与旧学堂）的区别。

18、1.《故乡》：这篇文章讲述了作者对家乡的回忆和思念。通过描绘故乡的山水、人情和风俗，鲁迅先生表达了对家乡的深厚感情和对传统文化的珍视。文章语言简练，情感真挚，读来令人感到温馨和亲切。

19、《狗·猫·鼠》

20、鲁迅先生的作品，如《从百草园到三味书屋》，勾起了作者儿时的回忆，让人感觉像是回到了童年2。

21、4.《阿Q正传》：这是一部长篇，通过对一个普通农民阿Q的描写，展现了中国封建社会的种种弊端和人性的扭曲。文章语言生动，情节曲折，读来令人感到悲壮和沉重。它不仅是一篇文学作品，更是对中国社会历史的深刻揭示和思考。

22、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

23、《二十四孝》

24、范爱农是怎样一个人？

25、中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。

26、原因：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。”

27、《阿长与〈山海经〉》

28、《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是（《八戒招赘》）、（《老鼠成亲》）。

29、鲁迅，原名（周树人），字（豫才），（浙江绍兴）人，是中国现代伟大的（文学）家、（思想）家和（革命）家。

30、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵

31、鲁迅在（《藤野先生》）深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

32、《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。

33、鲁迅先生的作品，无论是赞扬还是批评，都毫不掩饰地写出来，读后让人感觉亲切，充满激情1。

34、《五猖会》

35、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？

36、目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

37、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

38、鲁迅为什么会时常回忆起藤野先生？目的是什么？

39、对不起，无法提供《朝花夕拾》前5页的内容，但可以简要介绍一下这本书。

40、一.《朝花夕拾》复习要点

41、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。

42、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

43、《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，收录了他早年的一些散文作品。以下是我对前四篇的阅读感想：

44、——记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

45、《朝花夕拾》常考知识点梳理

46、——鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

47、答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

48、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是（《天演论》）。

49、鲁迅先生的作品独具特色，吸引读者，仿佛在给读者讲故事，比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视，这些描写就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法1。

50、总的来说，《朝花夕拾》的前四篇文章都具有很高的文学价值和社会意义。它们不仅反映了当时中国社会的现实和历史，更对我们今天的生活和思想产生了深刻的影响。

51、——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、钱财、草菅人命的实质。

52、——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

53、——五猖会是一个迎神赛会，在童年我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

54、我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

55、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是《琐记》。

56、上发表时名为《旧事重提》。作者是鲁迅，他是我国现代伟大的的无产阶级文学家、思想家、革命家。

57、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》等。

58、鲁迅在《二十四孝》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

59、根据豆瓣读书的简介，前五篇文章分别是：

60、《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，有质朴善良、愚昧麻木又勤劳的保姆（长妈妈），治学严谨、平等待人、和蔼可亲又没有民族歧视的恩师（藤野先生）、一位觉醒的知识分子正直、倔强与懦弱的朋友（范爱农），严厉、慈爱的（周伯宜）和自私、阴险的邻居（衍太太）及方正、质朴、博学、严而不厉作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。

61、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是（上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见）。

62、如需了解更多内容，建议购买原著阅读。

63、在《朝花夕拾》的10篇文章中包括《狗、猫、鼠》，《阿长与〈山海经〉》《二十四孝》，《五猖会》，《无常》，《从百草园到三味书屋》，《父亲的病》《琐记》，《藤野先生》，《范爱农等散文。（补充：散文10