1、盗虚声者多，有实学者少

2、学道变了脸道：“‘当今天子重文章，足下何须讲汉唐’。……只请用心做文章，那些杂览，学他做甚么…，看你这样务名不务实，那正务自然荒废。”随后令左右将其赶出。

3、就坏在读了这几句死书，拿不得轻，负不的重，一日穷似一日，儿女又多，只得借这手艺糊口，原是没奈何的事！

4、这牛浦也就有几个念书的人和他相与，乘着人乱，也夹七夹八的来往。初时卜家也还觉得新色，后来见来的回数多了，一个生意人家，只见这些“之乎者也”的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。

5、三十年河东，三十年河西

6、人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮。江风吹倒前朝树。

7、声，名声；学，学问。

8、娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人。三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看。

9、亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

10、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。

11、所以那时的儒生完全失去独立思考能力，善于而且只会写“无一字无来历”的八股文，成为一些头脑僵化、迂腐木讪，不学无术的蠢材。吴敬梓以其严峻犀利的笔锋，对清王朝这种阴鸷卑劣的文化专制进行了有力的鞭笞。

12、好句：周司业不胜叹息，说道：“贤契绩学有素，虽然耽迟几年，这次南宫一定入选。况学生已把你的大名常在当道大老面前荐扬，人人都欲致之门下。你只在寓静坐，揣摩精熟。若有些须缺少费用，学生这里还可相帮。”范进道：“门生终身皆顶戴老师高厚栽培。”又说了许多话，留着吃了饭，相别去了。

13、恩星照命，披麻戴孝，螟蛉之子，整治酒席，再三再四、毛骨悚然，潦倒摧颓，

14、出自《儒林外史》第十回。

15、“不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄”是秦二侉子在当铺外面喊的。

16、出自《儒林外史》第五十二回。

17、出自《儒林外史》第八回。

18、儒林外史第七回好句赏析：

19、前回交代，牛浦不过十七八岁，又是布衣身份，能结交如此多权贵?稍想想，即不会轻信。

20、好句摘录：

21、立过继文书倪霜峰，今将第六子倪廷玺，年方一十六岁，因日食无措，夫妻商议，情愿出继与鲍文卿名下为义子，改名鲍廷玺。此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，各听天命。今欲有凭，立此过继文书，永远存照。嘉靖十六年十月初一日。立过继文书：倪霜峰。凭中邻：张国重、王羽秋。

22、不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄

23、第二十一回：牛浦郎趁老和尚不在时，冒名牛布衣，改名牛浦，字布衣，自刻了手章。

24、吴敬梓用他那敏锐的双眼洞察众多知识分子的行为生活，用他那强健有力的笔触对他们的形象做了深刻的刻画，深刻而艺术性地讽刺了在封建科举制度下的知识分子丑恶的嘴脸，有力批判了科举制度的罪恶本质。

25、意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。

26、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻，在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻，他同样分毫不差的滴答着。

27、鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此。但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。

28、这是一句俗语。该：欠。精穷：穷极，非同寻常的穷。

29、《儒林外史》第七回，涉及范进入京参加会试，周进为之荐场，果中进士，后钦点山东学道。带着其座师周进的相妥，寻找荀玫而表现出的科场暗箱操作的黑暗。

30、仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床。

31、赏析——(匡超人的确聪明，学问也有些。牛浦则不同，不学无术，连他假冒牛布衣的诗集，也只勉强懂得，混迹读书人之间，只能靠浑水摸鱼。能招来的、敢招来的所谓读书人，无非三流呆货。卜家实在人，不觉得可厌才怪。)

32、这一句话反映了风四老爹的侠义、豪爽性格和毛二胡子的无赖本质。二者形成鲜明的对比，刻画淋漓尽致。正如鲁迅所言：《儒林外史》写人能“现身纸上，声态并作”。只一句俗语，切中要害，世态尽现，从而揭示出复杂世态，暗示社会的矛盾。

33、从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学，反对虚声的俊才。但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是：“他若果有学问，为甚么不中去？只做这两句诗，当得甚么？”

34、牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹也随之而亡。

35、赏析:用运用对比的修辞手法，生动形象的写出了不同人的命运之不同。

36、身份相似，命运一致的周进、范进《儒林外史》给我们印象最深刻的形象应数周进和范进两位。他们的身份、经历相似，连最终的命运都一致。

37、出自《儒林外史》第三回。

38、在周进看来，与举业无关，又“何须讲”呢？由于科举考试试题规定要取自“四书”，议论也要以“四书”章句注为准，不能自由发挥，全篇只许阐发孔孟程朱的议论，不准“有碍于圣论”，不许改变既定的文风，也就不可能有丝毫个人独立见解。

39、儒林外史》25回好词摘录：

40、卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。

41、从郭铁笔开始的一个个，因名而膜拜，只因结交权贵的光环显耀，不容丝毫怀疑。

42、功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。

43、足下，对朋友的尊称，这里指博取功名的儒士。

44、从对话中不难看出，余大家族以前声名显赫，而如今也得为生活而奔波。与此同时，彭、方二府与之形成鲜明的对比，这表面是在说家势盛衰易位，实则暗示了世道的变移，讽喻了封建社会的腐朽、没落、江河日下。

45、因毛二胡子欠了陈正公的银子不还。风四老爹侠肝义胆，要为陈正公夺回银子，他让陈公正先去嘉兴等候，自己和陈公正的侄子秦二侉子一直找到毛家当铺，高喊：“银子到底还不还？”，一面使出小小两招武功，那当铺的墙倒柱歪，毛二胡子只好答应本利清还。

46、在文中，精穷指毛二胡子，英雄指风四老爹。

47、此词乃《儒林外史》开篇词，是作者吴敬梓在经历了科举失败之后发出的人生感慨。功名富贵乃身外之物，不必太放在心上！人生一世，草木一秋。既然无法获得就不如随遇而安！

48、原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为，所以反对一切诗歌词赋等杂览，把科场的考试标准当成人生的价值标准，其“八股举业”思想标准无孔不入，连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。

49、老和尚的弟子做了九门提督，接老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾

50、赏析：范进既中了举人，必中进士，只因周进已“在当道大老面前荐扬，人人都欲致之门下”。范进称周进恩师，理应如此;周进一口一个学生，自谦太过，抬爱举人

51、南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。

52、明清统治者为了加强意识形态领域的统治，把南宋理学家朱熹等人注释的儒学经典定为正统学术。此外，一律蔑称为“杂学”或“杂览”。当然，诗词歌赋也不例外地被斥为“杂览”。周进此语中的“文章”即指八股文。“汉唐”也就泛指诗词歌赋，即被贬为“杂览”、“杂学”。

53、意思是说，即使欠债的人穷得不得了，只要讨债的人有能耐，照样可以把债讨回。

54、这句话意思是说，人生无定，盛衰不常，世道变移，盛衰易位。

55、对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治画。

56、从这个把全部生命倾注于有名无实的举业，无所作为的老学究口中说出这句话，令我们悟到：真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。

57、他们中举前，缺衣少食，遭人践踏；中举后，丰衣足食，受人敬畏。周进的出场，是伴随着狗吠声出现的。

58、这是余大和成老爹就虞华轩家的料丝灯所进行的谈话。余大说：“自古说‘故家乔木’，果然不差。就如尊府这灯，我县里没有第二副。’成老爹道：“大先生，‘三十年河东，三十年河西。’就像三十年前，你二位府上何等气势，我是亲眼见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。”

59、英雄：此处指凶狠。

60、再接着，由王惠和荀玫两个共做为追逐名利等不端之事。作者在次回中嘲讽之意十分显豁

61、《儒林外史》写的是十八世纪上半叶清朝时期，广大知识分子被八股举业和程朱理学所牢笼和毒害，都丧失了人生价值和社会价值的残酷局面。

62、此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”

63、三年清知府，十万雪花银。

64、自古道，‘公门里好修行’，你们伏侍太老爷，凡事不可坏了太老爷清名，也要各人保着自己的身家性命。

65、当今天子重文章，足下何须讲汉唐

66、牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。

67、牛浦又偷钱。刻印章两枚，在牛浦与牛布衣之间划上等号。郭铁笔见自称牛布衣的，便拜倒，为其相交的都是权贵，材料与工钱也不收了。

68、出自《儒林外史》第四十六回。

69、河东、河西：不同时代所指地域范围不尽相同。大致说来，黄河在今山西省境内由北向南，古人便把此段黄河以东地区称为“河东”，以西地区称“河西”。

70、周进到京会试，中了进士，升了御史，钦点广东学道。在第三场主持南海番禺高县的县考时，有一个童生交卷跪下道：“童生诗词歌赋都会，求老爷出题面试。”

71、赏析:这句话运用了拟人，象征等修辞手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。