1、月出照兮。佼人燎兮。

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（承诺）

3、《蒹葭》前四句都是描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。

4、舒夭绍兮。劳心惨兮。

5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）

6、《诗经》中约有70首爱情诗，以一定的意象作为某种感情的象征，是《诗经》中爱情诗的一个重要表现。

7、《关雎》是诗经里的大家耳熟能详的爱情诗。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。但是如果说诗经都是爱情诗并不正确，诗经的表现手法有赋比兴，内容包含风雅颂，可见爱情诗只是它重要的一部分。另外还有关于生活劳动场景和社会风俗描述。

8、执子之手，与子偕老。（承诺）蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——诗经·陈风——《月出》心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——诗经·小雅——《隰桑》

9、植物的意象，例如桃、兰、荷、葛、萧、艾、薪楚、桑林等，它们的象征意义比较复杂：除象征婚嫁生活得幸福外，还寄托了追求不得的苦闷，以及弃妇的不幸生活。

10、舒忧受兮。劳心慅兮。

11、——诗经·小雅——《隰桑》

12、动物的意象，例如以雎鸠、燕、雁、雀、鸠、鹊等鸟类形象作为爱情象征。

13、舒窈纠兮。劳心悄兮。

14、——诗经·陈风——《月出》

15、月出皎兮。佼人僚兮。

16、《关雎》着重写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

17、人们赖水而生，水，就被古代先民看作滋养万物的生灵。水是万物之源，先民自然要向水去索取繁殖力，祈求自身的繁衍。

18、死生契阔，与子成说。

19、《关雎》和《蒹葭》都是爱情诗。

20、农事诗,反映了周代的农业生产活动,有较高的认识价值.如《豳风·七月》、《周颂·臣工》、《周颂·噫嘻》、《周颂·丰年》、《周颂·载芟》、《周颂·良耜》等.2、征役诗,即大量反映徭役和兵役问题的诗歌.如《唐风·鸨羽》、《魏风·陟岵》、《邶风·式微》、《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》、《豳风·东山》、《采薇》等.3、婚恋诗,即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品.风诗里这类作品尤其多,约占风诗的三分之一.《诗经》中的爱情诗,从不同的角度生动地反映了恋爱关系中的各种情景和具体矛盾,揭示了人们在爱情生活中的各种微妙复杂的心理.不少作品反映了青年男女对爱情的渴望与追求,如《周南·关雎》、《周南·汉广》、《召南·摽有梅》、《秦风·蒹葭》等；还有的作品描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜,如《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《鄘风·桑中》、《郑风·野有蔓草》等；有的作品则抒发失恋的痛苦和对干涉恋爱婚姻者的不满和反抗,如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》、《郑风·狡童》等；有的则表现了忠贞不渝的生死之恋,如《郑风·出其东门》、《王风·大车》等.至于那些直接反映婚姻家庭生活的作品,虽不如爱情诗那样丰富多彩,却也展示了比较充实的内容.这类作品主要有两方面,有的写夫妻两情笃厚,描写了家庭生活的和美,如《郑风·女曰鸡鸣》、《郑风·风雨》、《齐风·鸡鸣》；有的则恰好相反,以夫妻反目和女子被弃为主题,通常称为弃妇诗,如《郑风·谷风》、《卫风·氓》.

21、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

22、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）

23、月出皓兮。佼人懰兮。

24、水既是生命的维持者，也被看作新生命的孕育者，于是古代先民产生了一种对水的崇拜，而这种崇拜"与早期人类求生存、求繁衍的基本要求分不开。"所以，水与情爱，产生了必然的联系。