1、夫复何求的上一句是有妻如此。
2、人生如此。
3、⑷既得池塘，夫复何求。（5）执子之手，与子共箸；执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老；执子之手，夫复何求？
4、原文应该是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
5、出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚"'吾其死矣!地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也;死王事，义也。惟忠与义，夫复何求!"又见于司马光《资治通鉴》卷92。司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
6、应该是有这样一个妻子，丈夫还有什么要求呢？更通俗一点就是，我有这样一个老婆，我很幸福，没有其他别的要求，跟这个老婆生活就是我所要的一切。
7、惟忠与义，夫复何求
8、惟忠与义。
9、此生能了所愿，夫复何求——
10、⑴得妻若此，夫复何求；
11、⑶女亦如此，夫复何求；
12、一、“夫复何求”的前一句是：
13、它出自《诗经》
14、求是追求。
15、三、出处：唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
16、女亦如此。
17、二、“夫复何求”是一个常用短句。
18、得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。
19、⑵人生如此，夫复何求；
20、何是什么。
21、得妻若此，夫复何求嫁夫如你，妻又何忧
22、对不起，这个问题无法回答，因为“夫复何求”不是一个完整的问题，它缺少了主语和谓语，无法理解它的意思。
23、夫复何求字面意思是：还有什么要追求的呢？
24、执子之手，夫复何求
25、此生足矣,无憾无缺。
26、可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。
27、“夫”的读音并非是fū，而是fú，是句首发语词，无实意，而并非“大丈夫”或其他的意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。
28、夫复何求这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗，前面一句是“白日依山尽”，全诗的意思是形容登高远望时的壮观景象，表达了莫名的豁然开朗之感。
29、今生能得此人，夫复何求！
30、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
31、既得池塘。
32、“得妻如此，夫复何求”典故出自《诗经·邶风·击鼓》。释义：能娶到这样的女人做妻子，还有什么可以追求(或者要求)的呢？“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。“夫复何求”是个定语，做丈夫的还有什么不满呢。
33、复是“再，又，还”的意思。
34、我有所爱，夫复何求？
35、有妻如此，夫复何求。这句话的意思是，有这样的贤惠妻子，为夫又还能有什么要求呢。这句话是对一个妻子最大的肯定，和鼓励表扬，现在也是。夫妻间是最亲近也是最遥远的关系，全在两个人的一念之间，能让丈夫说出得妻如此，夫复何求的话来，说明男人对女人的肯定和感激。
36、下一句回答说，此生足矣，无憾无缺。指的是得到了一个非常贤惠的妻子，作为丈夫一生当中最大的追求没过一次，所以说应当珍惜现在的幸福生活，对自己的老婆表现的更加温柔，只有这样两个人之间的感情才能变得更加的稳定，以后遇到任何问题才能主动为对方去着想。
37、俗话说妻贤夫祸少，妻子是丈夫的贤内助，在家里教育孩子，孝敬老人，使男人在工作中无后顾之忧，对于丈夫做的不对的地方加以批评指正，丈夫遇到烦恼时温柔安慰，如果有这样的妻子做得如此完美，那么还有什么不满意的呢？
38、得妻如此夫复何求下联，下联接“若有二心，天理不容
39、拓展资料：
40、请重新提出一个清晰的问题。
41、夫复何求前面一句是得妻若此。
42、意思是：不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
43、得生如此。
44、得妻若此。
45、也许爱情没有永远，地老天荒也走不完，生命终结的末端苦短情长，站在岁月的边端，那些美丽的定格，心伤的绝恋，都被四季的掩埋，一去不返，徒剩下这荒芜的花好月圆，一路相随，流离天涯背负了谁的思念。
46、执子之手。
47、原话是：得妻如此夫复何求如果你要说：得夫如此，后面就应该改为“妻欲何求”整体意思就是：嫁了这样的老公，做妻子的还有什么不满呢。意思是这男人很难得，嫁给他很走运，做妻子的什么都不用操心了。
48、译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
49、语出《诗经·邶风·击鼓》
50、两种版本，亦或多样说法。
51、夫复何求字里行间的意思是：，有这样的夫君，我不再需要别的什么了。得到这个就足够了。
