1、如此行事，不可谓不谨慎。

2、为了营救林冲，鲁智深早早就跑到野猪林埋伏。

3、燕青总能从表象之中，准确地看到问题的本质，如此机巧，不愧其“天巧星”之名。

4、《水浒传》是中国四大名著之一，由施耐庵编著，问世后在社会上产生了巨大的影响。历代名人对《水浒传》的评价颇高。明代的崔后渠、熊南沙、唐荆川、王遵岩、陈后冈等人均对该书有所赞誉。金圣叹称赞其为“天下之文章，无有出《水浒传》右者”，并认为“不读《水浒传》，不知天下之奇”。鲁迅则在其作品中引用了水浒传中的语句，并对其表达方式予以赞扬。梁实秋更是将其列为影响自己人生的五本书之一，并对其中的语句“不读《水浒传》，不知天下之奇”进行反复阅读，深感其奥妙无穷。

5、其实，当初燕青在促成招安时，就已经看出朝廷不过是在利用宋江等人而已。

6、在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍耐是必要的。

7、眼中多一分淡然，生活便少一分羁绊；

8、遇事，看事，行事，终究还是取决于一个人的心境。

9、卢俊义慌不择路，信以为真，赶忙收拾行李准备避难。

10、吴用扮作先生来到卢府，让卢俊义写下一首藏头反诗，并告诉他：

11、所以，燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年。

12、忍得住气，才能成得了器。

13、既然不能斩草除根，他就跟董薛二人玩起了“心理战”，彻底打消他们谋害林冲的打算。

14、二、现代

15、行事要稳

16、晁盖和宋江是两条路线的斗争，宋江上山以后就排斥晁盖，而且108人就没有晁盖的名字、没有他的地位。

17、见成名无数，形无数，更有那逃名无数。

18、随后扭头便走，还不忘说一句：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”

19、《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。写的都是传奇故事，看得都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。其中，有三条行事法则，值得我们回味。

20、面对关胜的，身为大头领的宋江毫不生气，反而由衷赞道：

21、燕青则早早归隐江湖，作伴南山，得以善终。

22、从创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。

23、直到送他们出城，才返回去找那镇关西。

24、鲁智深便是其中之一。

25、正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。

26、“天下之乐,第一莫若读书；读书之乐,第一莫若读水浒。”

27、怒杀阎婆惜，押送青州，发配江州，反上梁山，这一波未平一波又起的生死考验，没能打败那个又黑又锉的宋三郎。

28、在108位梁山好汉中，最不缺的便是武艺高强的实力派，而像燕青这种相貌俊俏的偶像派，实是凤毛麟角。

29、不仅在面对危难时如此，燕青在面对荣华富贵时，仍有着异于常人的高见。

30、即便是后来失手打死了镇关西，他也没有慌乱地立刻逃走，而是假意说道：“你这厮诈死，洒家再打。”

31、无论是英雄好汉，还是市井众生，都是生活里的点点面面。

32、在1975年时，亦对《水浒传》的价值观作了评论：“《水浒》只反贪官，不反皇帝，又屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。

33、从一个下人，到一位英雄，纵横天下，全身而退，其中缘由大抵是他遇事看得准。

34、《菜根谭》说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”

35、如此一来，更是从心理上深深震慑了董薛二人。

36、对于卢俊义这个大恩人，燕青可谓是忠心不二。

37、燕青本是一孤儿，有幸被卢俊义收养，成了卢俊义的仆从。

38、不料，卢俊义一心只想衣锦还乡，为官一方，完全不听燕青的劝谏。

39、最终，骂他的人，都成了他的队友和迷弟，这便是“忍功”的魔力。

40、胡适认为，《水浒传》的成功在于它深入民间生活，抛弃了传统文学的华丽与高雅，而采用了通俗的语言，描写了普通人的世界。通过塑造水浒中的一群想要以暴制暴的落难英雄，表现了人性中善良与邪恶的斗争。

41、鲁智深是一个路见不平、拔刀相助的热心肠，他见金氏父女被“镇关西”欺负，便站出来为二人打抱不平。

42、比起其他好汉，宋江的武艺要差许多，但他却能力压群雄，成为梁山第一把交椅。

43、试看书林隐处，几多俊逸儒流。

44、评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。

45、读懂了水浒，也就读懂了人生：

46、从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧；作品歌颂和美化宋江，只反贪官，不反皇帝，强调“忠义”，表现出严重的思想局限。

47、凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。

48、当林冲一行进入林中时，他没有迫不及待地冲出来营救，而是在董超、薛霸欲杀死林冲的关键时刻出手相助，当场抓了二人一个现行。

49、看清现实，摆正态度，人生才会顺风顺水。

50、无奈之下，燕青只好留下一封书信，洒泪而别。

51、《水浒传》亦中国古代四大名著之一，在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。

52、一个人最终的格局有多大，终归还是要看他能吞下多少委屈。

53、这不单单凭借他的义气美名，还在于他的过人心性——遇事能忍。

54、正如他自己所言：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”

55、为此，鲁智深对董薛两人是又打又骂，多次向二人训斥:“洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱!”

56、直到晁盖一行的出现，宋江的命运才发生了巨大转折。

57、正所谓：招殃之端，莫过于气性；避祸之法，莫过于忍让。

58、年代初，鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。

59、到了20世纪，文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就，亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。

60、“怕是梁山歹人，前来诱骗、煽惑主人，而且所往之地也是梁山歹人盘踞之地，不可不防。”

61、临走前，鲁智深为了警示董薛二人不要动坏心思，抡起禅杖，就地打折了一棵松树。

62、兴亡如脆柳，身世类虚舟。

63、讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。

64、梁山英雄多是出身草莽，行事难免莽撞，但其中也不乏稳重之人。

65、当时梁山征讨方腊完毕，朝廷论功行赏，看似好日子真的要来了，众好汉也都以为可以安享富贵。

66、宋江虽“刀笔精通，吏道纯熟”，但无奈始终科举不中，只好在小小的郓城县做押司，这与他的“凌云志”可谓相差甚远。

67、钱钟书则认为，《水浒传》中的人物形象个性鲜明，且数量众多，却能使人识别并快速掌握每一个角色的特点，这对于一部长篇来说非常难得。此外，它的结构紧凑、情节跌宕起伏，让人流连忘返。

68、明、清两代的统治者诋毁、禁毁《水浒传》，虽然有某些政治上看得见的理由，如近代“戊戌变法”领袖之一、后来又提倡“界革命”的第一人梁启超先生曾认为：“今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日桃园之拜，处处梁山之盟……遂成哥老、大刀等会，卒至有如义和拳者起，沦陷京国，启召外戎，曰：惟之故。”

69、其中，有三条行事法则，值得我们回味。

70、心中多一分忍耐，生活便少一分麻烦；

71、但凡朝廷派来征讨大军，那第一个挨骂的必是宋江，可每次挨骂后，宋江总能一笑置之，可见其忍耐力之强。

72、一部《水浒》说得很分明：因不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

73、鲁智深与张飞一样，看似粗鲁豪爽，其实胆大心细、行事沉稳。他们不仅具有较高的智慧，同时也有着过人的心境。

74、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇，开创了白话章回体的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

75、忍耐不是怯懦，而是一个人最大的能耐。

76、他先是给了金翠莲父女盘缠，接着第二天为了能够护送他们出逃，更是亲自到酒店接应他们。

77、结果，卢俊义“风尘太行，皮毛终坏”，饮了毒酒，失足落水而死。

78、人们常常会被局部外在的现象所蒙蔽，看不准自己所面临的问题，继而失去了准确的前进方向。

79、看事要准

80、为人处世，力求看准。先静之，再思之，内省外察，不要生活在自己的想象中。

81、《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。

82、愿我们都能从中：看透人生百态，看清世事浮沉。

83、有人说：生活，一半是继续，一半是忍耐。

84、总的来说，《水浒传》以其独特的文学风格和深刻的社会意义，受到众多名人的高度评价，成为中国文学史上的经典之作。

85、鲁智深本欲除掉二人，但在林冲的阻拦下只好作罢。

86、此外，《水浒传》中还有许多经典名句广为流传，如"知恩不报非为人，腹内藏战将，腹内隐雄兵"等。这些名言既体现了人物的性格特征，也深深反映了当时社会的伦理道德观念和人民的生活状况。因此，《水浒传》不仅是一部伟大的文学作品，也是研究中国古代社会生活的重要历史资料。

87、民间流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《水浒传》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；

88、金圣叹评价《水浒传》原文说：“天下之乐,第一莫若读书；读书之乐,第一莫若读水浒。”

89、与诸君共勉。

90、但这实在是政治上的迂腐之见，文学上的皮相之论。《水浒传》非“倡乱”之书也！若从古代政治文化的角度论，《水浒传》才是真正的“忠义”和“爱国”之书！

91、在与关胜对阵时，关胜曾于两军阵前大骂宋江是背叛朝廷、巧言令色的小吏，只需自己挥挥手，顷刻就能让他粉身碎骨。

92、不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

93、这让心怀鬼胎的二人多了几分顾忌，便不再敢胡来。

94、金圣叹评价《水浒传》说：

95、如此一来，不管你如何努力，终是徒劳。

96、意中多一分沉稳，生活便少一分风险。

97、明末文学批评家金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。

98、燕青素来以“机巧心灵，多见广识，了身达命”著称，就连金圣叹也称赞他是一个“妙人”。

99、写的都是传奇故事，看的都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。

100、宋江投降了，就去打方腊。”又说：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”他的言论曾使中国掀起一场“评《水浒》运动”。当时有官方观点认为，《水浒传》是一部宣扬投降主义的书；宋江所执行的是一条投降主义的路线，否定了晁盖的革命路线。

101、霎时新月下长川，江湖变桑田古路。

102、《荀子》有言：

103、“吾看关胜英勇之将，世本忠臣，乃祖为神，宋江甘愿让位。”

104、中国现代作家郭沫若评价道：“这句话表现了水浒英雄们的高尚品质，他们不是生来豪杰，而是在苦难中通过奋斗才成就了自己。”

105、“百日内必有血光之灾，除非去一千里外的东南方向，才有可能消灾解惑。”

106、《水浒传》是中国古代长篇的代表作之一，被誉为中国古典文学的经典之作。众多名人对这部作品有着极高的评价。

107、梁山为了对付史文恭，计划将卢俊义骗上梁山。

108、在水浒传中，这样的场景可谓层出不穷。

109、如果说，鲁智深拳打镇关西是临危不乱，那他大闹野猪林就是胸有成竹。

110、而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。

111、但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇艺术的发展。

112、《水浒传》有诗云：“心安茅屋稳，性定菜羹香。”

113、提到《水浒》，总绕不过去一个人，那就是“梁山头把交椅”宋江。

114、相反，他在这重重险阻中，练就了深藏不露、波澜不惊的忍功。

115、一、明清两代

116、不过，宋江没有意志消沉，他一直在生活的碾压下，等待着改变命运的机会。

117、遇事要忍

118、虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。

119、就在这时，燕青站了出来，他向卢俊义解释说：

120、遇事不慌不乱，说话不急不躁，走路不紧不慢，才是一个人最好的生活状态。

121、但卢俊义不听劝阻，执意前往，结果被梁山所擒。

122、这一路护送，直送林冲到距离沧州只有十来里路程的地方，看到一路上都有人家，别无僻静去处，才准备离开。

123、如此一来，他已经将恐惧彻底渗入到董薛二人心底，也顺利实现了护送林冲的目的，可谓滴水不漏。

124、李渔将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。但他本人对宋江的评价非常低，在他的批注本里，处处可见对宋江的贬损。后来有人把“四大奇书”，加上《红楼梦》、《儒林外史》合称为“六大奇书”。

125、开头人物鲜明，后来乱的不想看宋江活的窝囊把所有人害了遍